Faire ensemble, vivre ensemble, agir pour la Paix

 Conférence " Le Sens des Épreuves " Organisé par Centre Firdaws Saint Etienne au Centre Firdaws Saint Etienne 1 bis, rue Elisée Reclus, 42000 Saint-Étienne 

 {Allah n’impose à aucune âme une charge supérieur à sa capacité}

(sourate 2 v. 286)

Nous traversons tous dans notre vie des moments plus ou moins difficiles: précarité (fins de mois difficiles…), maladie, deuil,… Face à ces épreuves, il nous faut cependant trouver la force nécessaire pour passer outre, mais aussi pour nous dire que c’est la volonté d’Allah soubhanah wa ta’ala et les accepter en nous disant que si elles nous ont été imposées il y a une raison...

 ..."Ce jour-là ma vie a basculé et je fût plongé dans un coma profond qui bouleversa à jamais mon existence...

Par la grâce de Dieu je me réveilla de cet étrange sommeil qui dura six semaines...mon corps fût brisé et les médecins ne croyaient plus à mon rétablissement...pourtant..."

 Lyazid, victime d'un grave accident,écrasé par un engin de chantier, apporte son témoignage bouleversant et instructif... Inchallah... 

 Récitation coranique par Driss

Dès que le premier homme est venu sur terre,  il a été éprouvé.  Allah ( Wa Azeogel ) nous envoie des épreuves pour nous éprouver.  La grandeur de la récompense va de lien avec la grandeur de l'épreuve.  Quand Allah (Wa Azeogel),  aime quelqu'un,  il l'éprouve. Les deux prophètes qui ont été les plus éprouvés sont le Prophète Abraham et le Prophète Mohamed (Sallallah Aleyi Wa Salem). A la fin des temps,  les épreuves seront plus virulentes et vont se succéder. La première personne qui a été éprouvé,  c'est Adam,  la seconde épreuve,  il ne fallait pas manger le fruit de l'arbre défendu.  

 Quand nous sommes éprouvés par rapport à la religion,  quand on sort de l'islam,  c'est l'épreuve suprême.  Il faut faire face à cette épreuve, il faut patienter,  Allah ( Soubhanallah Wa ta Allah ) nous appelle à la patience.  Quand nous perdons un être cher,  nous nous devons d'accompagner cette personne.  Quand on subit une épreuve,  on en veut à Allah ( Wa Azeogel ). 

En fait,  il veut nous éprouver,  il nous demande de patienter,  d'endurer, c'est une purification pour nous et c'est aussi une élévation.  Allah nous éprouve dans cette vie d'ici bas pour que nous ayons une meilleure vie dans l'au delà.  Il faut vivre avec ces invocations, Allah n'impose pas une épreuve qu'on ne puis pas la supporter.  Il faut du temps,  il faut être patient. 

 Dans le paradis, il y a plusieurs degrés, le Firdwas,  Allah ( Soubhanallah Wa ta Allah ) veut nous élever au plus haut degré.  La pire année que le Prophète ( Sallallah Aleyi Wa Salem ) ait connu,  c'est l'année de la tristesse,  c'est cette année où il a perdu son épouse Khadija,  il a aussi perdu son oncle,  mais c'est aussi l'année où il a fait le voyage nocturne où il est allé prier avec tous les prophètes. Donc l'épreuve elle est là,  par la prière. Le Prophète ( Sallallah Aleyi Wa Salem ) a été beaucoup éprouvé,  mais il invoquait Allah ( Soubhanallah Wa ta Allah ),  il lui demandait le secours.  Les épreuves qu'ont vécu les prophètes n'ont rien à voir à ce que nous vivons ici, dans ce bas monde. Quand une épreuve nous touche,  il faut demander l'aide d'Allah (Wa Azeogel),  dans l'épreuve,  on doit invoquer Allah.  Dans la sourate Al Fatiha c'est bien précisé : "C'est toi seul que nous adorons et c'est toi seul dont nous implorons ton secours,  guide nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que tu as comblé de faveurs et non pas ceux qui ont encouru ta colère, ni des égarés". 

Présentation de la soirée  

le chant Samaa par les enfants  

Si le Samâ‘ ou «l'audition spirituelle » ou «le chant soufi » ou encore « Qasâïd » est un vin dont s'abreuvent les esprits, les oreilles sont autant de coupes servant à cette ivresse divine. 

Le prophète Abraham auquel l'ange apporta l'annonce de son agrément au sein de l'amitié intime auprès de Dieu, dansa de joie et surtout d'ivresse spirituelle. 

A travers ce modèle prophétique, la tradition fonde cette pratique sur ce geste immémorial survenu à la suite de la Visite de l'Ange. 

On Cite aussi le hadîth de 'Aïsha rapporté dans le Sahîh Al-Bukhârî où les Abyssins chantaient et dansaient en présence du prophète(paix et salut sur lui)et celui ci se contenta seulement de demander (que disent -ils) et on lui répondit: ils disent: 'Muhammad est un serviteur vertueux'. 

Le chant Soufi (qasîd) est un ensemble de poèmes et de chants composés (par la voie de l'inspiration en général) par les plus grands saints de l'Islam à travers l'histoire. 

 C'est une expression sincère des états les plus purs du cœur. Ses thèmes tournent autour de l'amour de Dieu et de Son prophète, de la confiance en Dieu, du besoin extrême à Lui et des différentes valeurs nobles qui composent l'éthique soufie.

C'est l'expression humaine, enivrée de vin divin, dans son image la plus pure et la plus saine. 

Il se chante généralement en groupe dans les mosquées ou les confréries. Les chants soufis véhiculent toujours des messages éducatifs pour le cheminant. 

Iftar organisé par VSMF - avec nos amis Abdelkrim Oussara, Mourad Aissaoui, Abdel Malik Richard Duchaine et le Père Christian Delorme . Lyon 

 Intervention de Mourad Merabet

(Recteur de la Mosquée Al Forquane de Vénissieux)

 Intervention de Michèle Picard

(Maire de Vénissieux)

 Intervention de Benaissa Chana

(Président du Conseil Régional du Culte Musulman Rhône-Alpes)

 Intervention de Kamel Kabtane

(Recteur de la Grande Mosquée de Lyon et Président de l'Institut Français de Civilisation Musulmane)

 Interventioin d'Abdelkader Laïd Bendidi

(Vice-Président du Conseil Régional du Culte Musulman Rhône-Alpes)

Intrervention d'Azzedine Gaci

(Recteur et Imam de la Mosquée Othmane de Villeurbanne) 

 Intervention de Kamel Kabtane

(Recteur de la Grande Mosquée de Lyon et Président de l'Institut Français de Civilisation Musulmane)

 Intervention du Père Christian Delorme

(Prêtre du Diocèse de Lyon, Chargé des Relations Interreligieuses)

 Intervention de Jean Paul Bret

(Maire de Villeurbanne)